入唐求法巡礼行記

　比叡山の僧円仁(794-864)は、承和５年（838)遣唐使の一行に加わって唐に渡りました。
　帰国するまでの９年間の日記、『入唐求法巡礼行記（にっとうぐほうじゅんれいこうき）』が残されています。
　この当時の唐の通貨は「開元通宝」です。

　６月１３日、博多で遣唐使船に乗船しました。　遣唐大使は藤原常嗣です。　円仁の他に円載という僧侶も同船しました。
　７月２日、殆ど難破しそうになっていたところ、やっとのことで長江の北岸に近いところ東梁豊村に上陸できました。　一行は暑さと雨、蚊、下痢に悩まされます。
　７月２６日、この地方の大都市揚州に行き、天台山へ行くことを願い出てますが、なかなか勅許が得られず、開元寺に逗留することにします。

　日本より持ってきたものを銭に交換しました。

日 品　物 売却値 備考 １０月１４日 沙金小６両 ４５貫８２５文 １０月１４日 白絹２疋 ２貫文 １疋＝１２.４４ｍ １１月１９日 絹４疋、綾３疋 ６貫文

　沙金は砂金のことです。金小１両＝９,４００文の相場なのですが、複雑な商取引の習慣から、計算どおりにはならず、８割くらいにしかなりませんでした。

　僧侶としての衣服なども整えました。　日本からは持ってこれなかったのでしょう。

日 品　物 費　用 備考 １０月９日 袈裟３組 １貫７００文（縫手の賃金のみ） 大衣、中衣、小衣の１セット３着 １０月２４日 座具 ２５０文（作手の賃金のみ） 僧侶用の敷物の一種 １１月２日 「維摩関中疏」４巻 ４５０文

　１１月１８日、揚州の節度使李徳裕が開元寺に来て、円仁らと会談。　日本は寒いか？　お寺はどれくらいある？　尼寺はあるか？　道士（道教の僧）はいるか？　都はどれくらいの大きさか？　などの質問がありました、　会談はすべて筆談だったようです。

　２月２５日、円載のみ台州に行くことを許され、円仁らは帰国するよう命令されます。　円載には大使から学問の料が与えられました。
　　　　　東絁（あずまぎぬ）３５疋、　帖綿（たたんだ真綿）１０畳（かさね）
　　　　　長綿６８屯（１屯＝２２３.８g)、　　沙金２５大両（＝９３２ｇ）

　円仁の失望が推し量られます。　しかし円仁は、尚も夢を捨てませんでした。　大使が出発した後も弟子・従者と４名で山東半島に移り、新羅僧と身分を偽ったりして機会をうかがいます。
　４月５日、驢（ろば）を雇って移動しました。　１頭２０里の賃金は５０文でした（１里＝５６０ｍ）。　別な記録では、同じ２０里で２０文、１００里で１２０文だったこともありました。

　２月２４日、登州文登県の役人がやっと公牒（通行手形）を発行してくれました。　さらに登州の長官は、円仁らに
　　　　　　米２石、麺２石、油１斗、酢１斗、塩１斗、柴３０根
を施してくれました。　１石、１斗は現在の日本の１／３です。
　円仁は、五台山に向かいました。 　しかし、このとき通過した地方では蝗が大量発生し、米穀の値段が上がっていました。

日 場所 粟米 粳米 小豆 麺 備考 ３月２日 登州 ３０ ７０ 　 　 １斗（現在の３.３升）あたりの値段（文） 粟米（もみごめ）＝皮のついたままの米 粳米（うるちごめ）＝皮をとった玄米 麺＝麦を粉にしたもの ３月１５日 莱州 ５０ ９０ 　 　 ３月１９日 北海県 ６０ 　 ３５ 　 ３月２５日 青州 ８０ １００ 　 　 ４月１０日 禹城県 ４５ １００ １５ ７０～８０

　４月１１日、薬家口で黄河を渡りました。　舟賃は、人５文、驢（ろば）１５文です。
　目指す五台山に近づくと、絶景の景色が続きました。

４月２６日 山風は漸く涼しく、青松は嶺に連なる。西行すれば嶺高く谷深し。翠嶺は雲を吐き、谿水は緑流を瀉ぐ。 ４月２７日 山巌は崎峻にして天漢（天の河のこと）に接せんと欲し、松は翠碧にして青天と相映ず。嶺西の木葉は未だ開帳せず、草は未だ四寸に至らず。 五台山竹林寺からの遠景 平安京探偵団さんの「円仁が見た風景」から許可を得て借用しました

　５月１日、五台山の中心地、竹林寺に到着しました。
　五台山に２ケ月ほど滞在したあと、７月１日、長安に向かいました。　今度は平穏な旅でした。
　８月２２日、長安に入り、資聖寺に寄住することになります。
　これから、２年余りが円仁にとってもっとも求法に専念できた頃だったと思われます。　多くの師と知己を得ました。

　予想していなかったことがおこりました。　皇帝武宗が、不老不死思想の道教に執心し、仏教、イスラム教、マニ教を排斥しようとするのです。
　１０月９日には僧尼条流の詔勅が出されました。　僧侶は還俗しろとのお触れです。

　廃仏の動きは盛んになり、寺院の財産は没収され、都の僧だけで３０００人以上が還俗させられました。　この廃仏の推進者は、何と前の揚州の節度使李徳裕でした。

会昌開元　背潤　　3.6g　23.4mm 会昌５年より全国各地で鋳造されたもので、「会昌開元」 と呼ばれています。 大量の仏像、仏具を鋳潰して作成したものです。 風格のある面文（欧陽詢の筆）に比べて、背の字の稚拙 さが目立ちます。

　廃仏の動きはますます盛んになり、もはや求法できる情況ではなくなりました。
　日本に帰国することにし、５月１５日、長安を出ました。　多くの知己が別れを惜しみ、餞別をくれました。
　揚州を経由し、８月２４日、登州文登県に至りました。
　この間、７月５日、土地の役人に３００文の袖の下を出して、不法駐留を見逃してもらったことがありました。
　文登県で、日本行きの船を待ちました。　しかし日本へ行く船はめったにありません。　船があるとの知らせに急いで駆けつけても出港したあとだったことがありました。

　２年も待って、やっと日本行きの船を見つけました。　９月２日、赤山浦を発し、日本に向いました。　９月１７日、無事博多に上陸、９年ぶりの帰国でした。

---

　このころの単位　（この他にもいくつか説はあるようです）
　　　　貨幣　１貫文＝１０００文、　１文は開元通宝１枚
　　　　度　　１里＝１８００尺＝５６０ｍ、　１丈＝１０尺＝３.１１ｍ
　　　　量　　１石＝１０斗＝１００升＝５９リットル　（現代の日本の１／３）
　　　　衡　　１斤＝１６両、　１両＝２４銖、　１大両＝３小両＝３７.３ｇ
　　　　絹　　１疋＝４丈＝１２.４４ｍ　（巾は１.８尺＝５６ｃｍ）
　　　　布　　１端＝５丈＝１５.５５ｍ　（巾は１.８尺＝５６ｃｍ）
　　　　綿　　１屯＝６両＝２２３.８ｇ

　この時代、地方においても開元通宝の貨幣経済が普及していましたが、大量の金額のときは、砂金や絹布がその役割を果たしていたとがよく分かります。
　また、日本の和同開珎時代（７５０年ころ）、米１斗（現在の４升）＝５０文でした。　一方、唐の時代、この日記では米１斗（現在の３.３升）＝７０～１００文でした。　このときが飢饉のときだったことを考えると、和同開珎と開元通宝の価値はよく似ています。
　労賃についてはよく分かりませんが、単純労働者で１日５０文前後ではなかったかと推察します。　とすると、１文＝１００～２００円くらいと考えていいのではないでしょうか。

参考文献：
　　円仁著、足立喜六訳注、塩入良道補注、「入唐求法巡礼行記」、平凡社東洋文庫、１９７０、１９８５